( +2 )

Арнольд Дейч. Его имя хранилось в глубокой тайне, было спрятано глубоко в архивах спецслужб и стало известно уже только после развала СССР. А между тем это был выдающийся советский разведчик. Коллеги по работе звали его Стефаном Лангом. Имя «Стефан» было и оперативным псевдонимом разведчика, которым он подписывал свои сообщения в Центр. Впервые о Дейче было упомянуто лишь в 1990 году на страницах журнала «Курьер разведки» в связи с рассказом о созданной им группе советских агентов, получившей название «Кембриджская пятерка».

Именно он создал и подготовил группу асов разведки, известную теперь как «Кембриджская пятерка».
Читаем отчеты С.Ланга, адресованные Центру. Вот что он докладывал о своей работе по созданию разведывательной сети, о своих помощниках:

«Все они пришли к нам по окончанию университетов в Оксфорде и Кембридже. Это произошло под влиянием широкого революционного движения, которое за последние годы захватило некоторые слои английской интеллигенции и в особенности две крепости английской интеллектуальной жизни — Кембридж и Оксфорд». ( читать дальше ... )

Иногда усталость наваливается грузной тушей и расплющивает в тяжелом полузабытье по кровати твое тело. Долгожданный сон не приходит, и в мелькающих картинках прошлого приходит Он, как тогда в Чечне.

- Вставай старина, не время сейчас спать.
- Товарищ капитан, Вас же убили вчера ( Read more... )

На просторах Живого Журнала набрел на уникального человека. Прошу любить и жаловать ( и разумеется, дружить ) agacan - большой интеллектуал и умница, знает 16 языков, включая иврит, между прочим. Живет в .... Тегеране и Баку. Благодаря его изумительным по остроте и духовной честности репортажам прямо из Тегерана, читатели сайта http://mishmar.info/ были в курсе того, что же на самом деле происходит в Иране не из официоза, а от первого лица очевидца событий. И вот в данный момент, мой уважаемый ЖЖ- друг проводит в своем Журнале френдомарафон. Как Вы, уважаемые мои читатели, догадываетесь, в этом взаимофрендинге не принимают участия боты, гоняющиеся за количеством френдов гопники и пр. ерунда - только сливки :)) Прошу сюда по ссылке : http://agacan.livejournal.com/148958.html

Гилель Ньюэр, исполнительный директор аккредитованной при ООН организации UN Watch

Ошибки журналиста-политолога оплачиваются слишком высокой ценой. А если они становятся очевидными, вправе ли допустивший их человек по-прежнему привлекать к себе внимание публики?

В течение целого года политический обозреватель газеты Нью-Йорк Таймс Роджер Коэн еженедельно призывал «внимательней приглядеться к ситуации в Иране» (первые публикации цикла появились в начале лета 2008-го). Революция Хомейни 1979 года была, по его словам — «актом освобождения» исламской республики. И он неоднократно подчеркивал, что иранский народ гордится «значительными успехами на пути демократизации страны».

В очередной статье «Иран пробуждается вновь», опубликованной в газете 10 июня этого (2009) года, Коэн неистово доказывал, что в Иране идет «активный и энергичный» процесс демократизации. А в последнем абзаце выразил мысль о «безрассудстве» Израиля, который пытается помешать развитию этого процесса.

Следует отметить, что анти-израильская пропаганда в материалах Роджера Коэна — не новость. Им давно владеет навязчивая идея об «агрессивности» Израиля. Так, в одной из своих недавних статей под названием «Иран и Израиль», анализируя отношения между этими странами, он пишет: «Самая большая угроза исходит не от Ирана, Хамаса или Хизбаллы (их действия, подчеркнем, аналитик считает вполне легитимными), но — от американских поджигателей войны и израильских ястребов, которые намеренно искажают информацию о вполне мирных устремлениях иранского правительства». ( читать дальше ... )

Вот фотки, на которых Медвед пьян, как суслег.



(  Еще 4 фото )

автор: Виталий РАЕВСКИЙ

«Неполноценна религия, в которой нет священной войны... Главным врагом ислама, Корана и Великого пророка являются сверхдержавы, особенно Америка» (аятолла Хомейни, 1979, духовный лидер шиитского ислама и Исламской революции в Иране).
«Народ без священной войны — народ без цели» (шейх Ахмед Ясин, духовный лидер суннитского ислама, 1997)

«Священная война предписана для распространения веры. Отказаться от священной войны — значит идти против Аллаха» (Решение 4-ой (всеобщей) исламской конференции в Каире, 1968)

«Мы не хотим мира, мы хотим победы... Мы знаем одно единственное слово: джихад, джихад, джихад» (Ясир Арафат политический лидер ислама, 1996)

«Сражайтесь с неверными, пока не будет искушения, и вся религия не будет принадлежать Аллаху» (Коран 8:40)


Священная война — джихад (араб. — борьба за распространение ислама), предписан Кораном для всех мусульман как одна из главных обязанностей мусульманских общин. Он обязателен для каждого мусульманина во все времена. Слепая вера в Аллаха, Мухаммеда и Коран, в то, как их трактует мулла (от араб. маула — владыка, господин) или имам (от араб. амма — стоять впереди, предводительствовать) в своих проповедях, или джихадисты со ссылками на Коран, полное отсутствие и запрет сомнений — основное отличие мышления мусульманина от человека западной культуры. ( читать дальше ... )

Из одной Северной Пальмиры в другую ( вместо вступления )




Хайфа возникла как римская база снабжения для проходящих легионов. Полководец Веспасиан двигался на юг к Иерусалиму в 67 г. и случайно, сам того не желая, основал будущую Хайфу. Через 60 с лишним лет другой палач Иудеи, император Адриан, потопив в крови восстание Бар-Кохбы и переименовав всю страну на греческий лад, построил дорогу в Ципори, который был центром Галилеи, чем укрепил статус Хайфы. Евреи в Хайфе были рыбаками. Кроме рыбы ловили моллюсков «хилазон» для выработки краски «аргаман» или пурпур. Даже сам город в средние века имел второе название Порфирион — от названия цвета. Этой краской пользовались также в различных религиозно-традиционных целях, в том числе для окраски талесов.

Городом Хайфа стала не сразу. Долгое время этим названием объединялись несколько поселков: еврейские Шикмона и Шалмона и построенная римлянами Кастра, заселенная самаритянами, врагами евреев — для равновесия, очевидно. Строили в Хайфе и морские суда на местной судоверфи. Был здесь и порт, но не блистал размерами. Да и не особенно порт был нужен — рядом — Акко, Кейсария, Дор: есть выбор. Интересно, что в 10 в. по особому договору с евреями арабская династия Фатимидов поручила им защиту и охрану города. Именно евреи обороняли Хайфу в 1099 г. от крестоносцев. ( читать дальше ... )

автор Игорь Торик ака igor_torick

У израильского супершпиона Эли Коэна, много лет проработавшего в Сирии, разоблаченного и казненного в Дамаске в 1965 году, как выясняется, был предшественник.Только работал он в Египте, где обладал не меньшим статусом и связями в военной и общественной элите этой страны, чем Коэн в Сирии

Человек этот, в силу многих обстоятельств забытый, а если честно, то вычеркнутый из списка национальных героев, - почти аноним. На протяжении десятилетий система безопасности фактически игнорировала факт его существования и ничем не помогала его семье, как это принято в случае гибели разведчика. Мы решили в известной мере устранить эту несправедливость, рассказав о том, кто же он такой, Меир Бинет, и в чем состоит его заслуга перед отечеством. ( читать дальше ... )

Ранним утром 17-го апреля 1986 года в лондонском аэропорту Хитроу милая девушка, Энн Мерфи, нежно попрощалась со своим женихом. Она улетала этим утром из Англии, чтобы познакомиться с родителями своего будущего мужа. Через несколько дней он должен был формально представить свою избранницу родным, а покуда ему надо было закончить все дела в Лондоне и заняться неотложными покупками для ребенка. Энн была на 5-м месяце беременности.

Летела она рейсом Эль-Аль на Тель-Авив. Проверка багажа на этой линии обычно бывает долгой — согласно договоренности между Англией и Израилем, ей занимались израильские службы безопасности. Чуть позднее 09:00 утра израильский контролер нашел полтора килограмма пластиковой взрывчатки (Semtex, чехословацкого производства) в двойном дне большой сумки с подарками, которую вручил Энн ее суженый. Мисс Мерфи срочно отделили от пассажиров и начали тщательнейший просмотр ее багажа.
В ручной сумочке обнаружился калькулятор, в который было вмонтировано хитроумноe приспособление с настройкой на определенную высоту. По достижению этой высоты передатчик должен был послать сигнал в детонатор бомбы. ( читать дальше ... )

Вчера перед работой надо было заехать к одной фрндессе по делам. Поскольку я у них ни разу не был, договорились так: я буду подъезжать к их району и позвоню для получения подробных инструкций. Примерно так оно и случилось.

- Але, приветик, я подъезжаю уже. Объясняй, как, что и куда
- А, привет дорогой. Значит так. Ты где сейчас находишься ?
- Поднимаюсь по улице N. В самом начале ...
- Отлично ! Поднимайся дальше, там по правой стороне будет цветочный магазин и поворот налево...

Выжимаю из машины всю душу, включая душу прабабушки моей машины, старой клячи Матильды, сдохшей сто лет назад, подрезаю какую-то красавицу на Пежо-307, перестраиваясь в левый ряд.

- Видишь этот поворот ? (В этот момент я уже поворачиваю на эту улицу )
- Ага ... ( Read more... )

— Какую роль сыграли евреи в истории России?


— Вопрос в том, что называть историей России. Если говорить о ее экономике, культуре, интеллектуальном капитале, то евреи сыграли очень значительную роль в этой истории, во много раз превышающую их относительно малую численность в такой большой стране. Дело в том, что исторически евреи — народ с высоким уровнем образования. В России конца 19 века, например, 85% населения было неграмотным — это было очень точное понятие, так называли людей, которые не умели расписываться. А те, кто умел расписываться, читать по складам, считались «малограмотными». Евреи тогда составляли примерно 4% населения России, но процент грамотных среди них составлял не менее 50-60%. Поэтому понятно, что в интеллектуальной элите евреи занимали очень заметное место — наверное, 25-30%. Особенно много их стало ближе к 20-му веку, когда продвинулся процесс интеграции евреев в русской культуре и общественной жизни. А первоначально евреи ни в чем не участвовали, они подвергались дискриминации, с одной стороны, и жили своей замкнутой жизнью, с другой. После отмены крепостного права, когда начался процесс эволюции общества, пошло бурное развитие капитализма, начался также и процесс интеграции евреев в русскую культуру, экономику, науку, медицину, общественную жизнь... Во всех этих сферах участие евреев стало значительным.

— И евреи сделали революцию? ( читать дальше ... )

"То, что сделал предъявитель сего, сделано по моему приказанию и для блага государства.
5 августа 1628 года. Ришелье".

В это время "настоящему" Атосу было...

***

Впрочем, начать надо не с этого. Капитаном королевских мушкетёров был некий господин Луи де Бурбон; но, поскольку он параллельно занимал пост короля Франции (под именем Людовика XIII Справедливого), то собственно командовать мушкетёрами приходилось его заместителю, который так и назывался - "капитан-заместитель", или по-французски "капитан-лейтенант" (lieu-tenant буквально означает "держатель места", заместитель). Имя его, благодаря Дюма, знают все: де Тревиль.

Правда, в прославленном 1628 году настоящий Тревиль был всего лишь корнетом, а капитан-лейтенантом был Жан де Монтале[2]; только в 1634 году Тревиль сменит его на этом посту.

Но кому интересен какой-то Монтале, если Дюма воспел Тревиля? Приглядимся, в таком случае, к этому безродному гасконцу, ставшему графом и командиром самой элитной воинской части Франции.

И, приглядевшись, сразу обнаружим две подозрительные вещи:
а) матушка господина Тревиля происходила из гасконского аббатства Арамис;
б) его двоюродная сестра проживала в гасконской деревне Атос.
( Но это далеко, далеко не всё... )

Сказал бы известный пиздун и долбоеб ламер д-р Радуцкий. Но почему-то молчит. А молчит он по той причине, что уже почти все израильские СМИ объявили о следующих новостях из Ирана - Руководителям иранской оппозиции грозят смертной казнью ( в различных вариантах и с указанием разных причин )

Как раз то, к чему мы в своих рассуждениях в комментариях пришли с уважаемым Алексом Луговским ака lugovsa когда эта новость появилась в моем блоге с неделю назад.

Мне искренне жаль иранцев, простых людей, оказавшихся заложниками ситуации, однако это не имеет отношение к информации, которую я выложил у себя в блоге ... Се ля ви

Сегодня на Ближнем и Среднем Востоке продолжается борьба за передел власти в исламском мире

– То, что происходит в мире после публикации карикатур на пророка Мухаммеда, многие называют проявлением конфликта цивилизаций. На ваш взгляд, что такое «столкновение цивилизаций», когда оно началось и в чем выражается?

– Проблема сейчас не в том, что ислам столкнулся с христианством. Столкнулись люди, признающие цивилизованный подход к разрешению противоречий, с людьми, признающими исключительно нецивилизованный подход. До той поры, пока дипломатия и диалог, с одной стороны, будут встречаться с погромами и убийствами, с другой, Западу и Востоку, видимо, друг друга не понять.

Началом столкновения цивилизаций можно считать встречу двух первобытных племен, из которых в одном вождь был вегетарианцем и почитал священных животных, а в другом отдавали предпочтение бифштексам, из этих животных изготовленным. Любое столкновение двух групп, носителей разных традиций – культурных, цивилизационных, бытовых, религиозных, – может привести к конфликту и, как правило, к нему приводит.

В результате подобных столкновений человечество выработало механизмы безболезненного, не приносящего жертв разрешения кризисов. Значительная часть человечества играет именно по таким правилам. Но часть пытается придерживаться других – правил насилия и утверждения собственного достоинства за счет уничтожения невинных. Безусловно, итальянский священник в Турции не имел отношения к публикации карикатур в Дании. Безусловно, дипломаты, работавшие в европейских посольствах в Ливане, Сирии, Иране, не рисовали пророка Мухаммеда ни в каком виде и сами не сочувствовали бестактным карикатурам. Вспомним и обращенные к телекамерам угрозы палестинских боевиков разгромить в знак протеста христианские церкви в секторе Газа. Они посещались местными арабами, были построены столетия назад и мирно существовали все это время рядом с мечетями. Какое отношение эти церкви имеют к оскорблению достоинства мусульман публикациями в европейской прессе?! Впрочем, одно объяснение этому все же есть: карикатуры стали поводом, который умело использовали.

– Вы имеете в виду, что протесты и погромы были кем-то спровоцированы? Кому нужно это «столкновение цивилизаций»? ( читать дальше ... )

Поэтому вчера не писал. Надо иногда и с семьей время проводить :))

Арабские страны были невероятно возмущены советской позицией. Арабские компартии, которые привыкли бороться против «сионизма — агентуры британского и американского империализма», просто растерялись, видя, что советская позиция изменилась до неузнаваемости.

Пятого ноября сорок седьмого года временный поверенный в делах СССР в Ираке А. Ф. Султанов писал в Ближневосточный отдел МИД: «Арабские круги были уверены в том, что Советский Союз не согласится на проект создания сионистского государства…»

Султанов предупреждал министерство о последствиях: в такой ситуации англичанам легче будет «сколотить антисоветский мусульманский блок из стран Арабской лиги, Турции, Ирана и Пакистана». В Москве к заместителю министра иностранных дел Гусеву (бывшему послу в Англии) напросился на прием посланник Египта Биндари-паша.

Египетский дипломат заявил, что пришел «как друг Советского Союза», и выразил недоумение тем, что советский представитель проголосовал за раздел Палестины. По мнению египетского посланника, надо было проголосовать за вывод британских войск и ликвидацию мандата, а «вопрос будущего Палестины предоставить самому населению». Биндари-паша заявил, что позиция Советского Союза привела к росту антисоветских настроений в Египте.
Демарш египетского дипломата остался незамеченным. Сталина реакция арабских стран не интересовала. Он просто не принимал их в расчет.

Египтом управлял король Фарук, Иорданией — король Абдаллах, Ираком — король Фейсал. Все они были верными вассалами Великобритании. На Ближнем Востоке Сталин мог опереться только на силу, враждебную англичанам. А кто больше палестинских евреев ненавидел тогда британцев? Восемнадцатого декабря сорок седьмого года временный поверенный в делах СССР в США Сергей Царапкин записал беседу с представителем Еврейского агентства для Палестины Эпштейном. Тот пришел, чтобы проинформировать советского дипломата о ситуации на Ближнем Востоке, и передал ему конфиденциальную сводку, полученную из Иерусалима. Эпштейн был чрезвычайно откровенен с советским дипломатом, видя в нем союзника. ( читать дальше ... )

авт. Леонид Млечин

Предложения англо-американской комиссии от тридцатого апреля сорок шестого года были решительно отвергнуты арабскими странами.
Двадцать седьмого июля новая комиссия экспертов представила другой план: поделить Палестину на четыре области, одна станет еврейской, одна арабской и две будут управляться непосредственно Англией. Все области будут сведены в единое государство под руководством центрального правительства, которым будет руководить английский верховный комиссар.

Советские дипломаты тут же отвергли эту идею и опять предложили идею опеки ООН над Палестиной. Единственное, что мешало новому союзу между сионистами и советским руководством, — это высказывания о положении евреев в Советском Союзе. Одни руководители сионистского движения считали, что придется закрыть глаза на ситуацию внутри Советского Союза. Поддержка Москвы важнее. Другие категорически возражали против политики двойных стандартов. ( Читать статью ... )

Хочется в очередной раз поговорить о демократии. Вернее, о том, как этот термин понимают и используют в своих целях самые разные силы. Каких только «демократий» нет на свете – и национальная, и либеральная, и социальная, и суверенная. Между тем, демократия, она и есть демократия. Либо она есть, либо ее нет. Все остальное – словоблудие, прости меня, господи.

Как только вы, уважаемый читатель, увидите рядом с существительным «демократия» любое прилагательное, знайте – вас обманывают.

Теперь вот мы видим некий «исламский» вариант демократии. Конечно, предыдущий президент США Джордж Буш дал маху. Он решил, что Ираку, Афганистану и даже Палестинской автономии нужна демократия. Ясное дело, под этим красивым термином он понимал то, что видел в своей стране. А именно – две респектабельные партии, в которых состоят более или менее экономически самостоятельные граждане. А руководят партиями наиболее достойные люди из числа тех, кто в них состоит. Конечно, программы этих партий отличаются друг от друга, но отличаются они лишь в путях, которые партии предлагают для того, чтобы привести США к счастливому будущему. Цель же у партий одна – это самое счастливое будущее.

Господин Буш совершенно автоматически экстраполировал свойства известных ему партий на реалии «таинственного Востока», и в этом, как кажется, была его главная ошибка. На Востоке, если иметь под этим названием тот регион, который имел ввиду Джордж Буш, таких партий нет. Есть много других, но таких, повторяю, нет.

Почему об этом господину Бушу не сообщили его советники, мне неизвестно. Однако, можно предположить, что у советников либо не было никакого интереса заниматься Востоком, либо они, эти интересы, все же были, но касались они каких-то других сторон деятельности советников, кроме чисто служебных. ( читать дальше ... )